Tensiunea creşte iar eu hotărăsc, după ezitări, că am venit să apăr democraţia nu o bucată de ciment. Încet, încet mai mulţi protestatari iau aceeaşi decizie. Astfel, la ora 19.00 rămân pe carosabil doar cele două grupuri dispuse să joace jocuri de copii tâmpiţi: ultraşii şi jandarmii. More…
Tag Archives: Proteste Piata Universitatii
Despre cele două sensuri ale politicului 2
Dacă protestele în stradă nu fac decât să accelereze pierderea puterii unui partid şi venirea la puterea a altuia, cu aceleaşi metehne şi probleme, dacă nu chiar cu mai multe, ele nu sunt altceva decât o distracţie More…
Piața e Politică! 5
Proteste Piata Universitatii
Un membru PDL tocmai a declarat că manifestația USL este politizată. Apoi a vorbit despre cealaltă adunare populară, formată din „ oamenii onești” din Piața Universității. Vreau doar să remarc faptul că nu avem nici un motiv să ne bucurăm de faptul că Sever Voinescu a spart distincția dintre „oamenii de bine” care stau acasă pentru că sprijină modernizarea României și „ciumpalacii”, „viermii” sau „populația imbecilizată”, „mahalaua ineptă”, categorisiri cu care alți lideri PDL i-au descris pe cei care strigă de 7 zile în Piață că nu mai vor să fie tratați drept o Populație.
Ce poate oferi Opoziția Pieței? 1
Crin Antonescu și unii apropiați ai Opoziției observă cu un ușor deranj tendința protestelor din Piața Universității de a se delimita de partide. Nu este drept, spun ei, pentru că și politicienii sunt oameni.
Oameni sunt, dar ca profesioniști ai politicii au eșuat și să răstoarne guvernul (obiectivul lor declarat) și/sau să mobilizeze masele. Nimeni nu spune că ar fi fost ușor, dar există costuri politice ale ineficienței. Vestea bună pentru ei este că există în continuare lucruri pe care le pot face pentru a mai schimba această impresie.
Numărul meu este 312 (Despre organizare în piață) 3
Astăzi când am intrat în Piață am găsit-o într-o cu totul altă stare decât în celelalte zile. Schimbarea este subtilă și, din câte văd ne-reflectată, încă pe televiziuni. More…
Despre mulţime, revoluţie şi falimentul gândirii critice 2
A protesta în stradă constituie o formă de participare politică neconvenţională la care se poate recurge în mod justificat în momentul în care un anume individ sau grup de indivizi consideră că vocea sa nu este suficient de bine articulată prin intermediul canalelor convenţionale de participare politică (vot, candidaturi la funcţii publice, petiţii, audienţe sau consultări pe lângă aleşi şi instituţiile reprezentative). More…
De ce ieşim în stradă? 3
Oricine câştigă următoarele alegeri va fi tentat să se culce pe lauri crezând că ei sunt cei ce au salvat ţara de la pieire şi de aceea pot face ce vor. Putem astăzi să le arătăm că au a se teme de opinia publică, chiar şi între mandate. More…
Putem să trimitem în judecată 100 de oameni? 1
Sper ca în seara aceasta să fie un punct de cotitură şi pentru modul în care forţele de ordine îşi îndeplinesc misiunea. Măcar din instinct de conservare să umple secţiile de poliţie cu huligani, iar secţiile de poliţie să întocmească zecile şi sutele de dosare care se impun. Este mai greu astăzi pentru că e târziu, dar este nevoie. More…
Despre dubla simbolistică politică a protestului în Piaţa Universităţii din Bucureşti 1
În istoria postcomunistă a României, protestul în Piaţa Universităţii din Bucureşti are o dublă şi puternică simbolistică politică. În acest loc din centrul capitalei, în primăvara anului 1990, s-a coagulat opoziţia democratică împotriva guvernului condus de Ion Iliescu, un guvern revoluţionar emanat din eşaloanele doi şi trei ale aparatului comunist care a preluat puterea după căderea regimului. După luni de manifestaţii paşnice de nesupunere civică, acţiunile de protest ale opoziţie din Piaţa Universităţii au fost reprimate cu barbară violenţă de către forţele de ordine în colaborare cu miile de mineri, forţele paramilitare ale Frontului Salvării Naţionale aduse din Valea Jiului, care au descins în Bucureşti între 13-15 iunie 1990, provocând un adânc clivaj politic care a dominat până recent scena politică românească şi care persistă în memoria publică. More…
Civitas Politics 